28歲的女孩說，她即將步入30，為此心裡感到焦慮。
我說，我也有過這樣的感覺，當自己接近30歲的時候，第一次覺得自己即將變老，確實感覺相當的焦慮。然而，現在我 52歲，而我到目前為止最喜歡自己的年紀，就是52歲的現在。我的太太華華也是，最喜歡現在，當下的自己。
曾經我以為，年長的人，可能不會受到歡迎。然而有一次我參加工作坊，老師要我們列出自己生命的資源，我列出三個資源，華華、父親、我的體型。當我想著父親的時候，心裡湧現溫暖和力量的感覺，而我的父親，今年91歲了。還有年逾70的瑜伽老師，也是我很喜歡的長者。
在隨後的催眠中，我引導女孩去連結她未來 38歲、48歲、58歲時候的自己，每一次的連結都感覺到非常的放鬆與自在，完全沒有不喜歡自己的感覺，狀況甚至比現在好很多。 她對於即將步入30的焦慮，自然而然的減輕了許多。
每一個年齡階段，都有各自不同的美好，年輕的時候喜歡新鮮刺激，成熟後喜歡舒服與平靜，其實只要是能夠了解自己，活出自己想要的樣子，不管是什麼年紀，都是美好的。
記得在李家同教授的文章中，他為了孫子的作業，回答什麼是幸福？李教授說：“幸福是吃得下、睡得著、笑得出來”，孫子聽到都急哭了，覺得作業很重要，爺爺卻這麼不正經。 我想這種幸福是：“若無閒事掛心頭，便是人生好時節” 的幸福。 幸福是一種感覺，感覺是主觀的。只要是主觀的，容易被認為不科學，因為無法量化，也沒有標準，因為每個人用同樣條件，都可以得到相同結果，這是科學的要件。但是感覺無法這樣，所以科學比感覺
三輪體空是佛教用語，以布施為例，是指其中的給予者、接受者，以及被贈與的物品，這三個角色都要放下，的意思。 放下的原因是，如果布施者惦記著自己做了好事，得到的是福德，福德像是銀行的存款，有用完的一天。如果能夠放下，能夠得到的是功德，功德就像是身上的技能，不會消失。 由於眾生平等，說到底沒有誰度誰。助人工作者與來訪者也是平等的，工作者可以從來訪著身上學習很多，如果有收費，除了生活所需，也支持助人者更多
比實體的禮物更美好的，是禮物背後的心意。從我們能夠有能力買到自己想要的東西開始，心意就顯得更加的動人。 或許可以說，對於心意的感受，是我們給行為或動機，所賦予的意義。賦予意義的方式，又因為每個人的生命經歷而有所不同。 在陪伴情緒時，我會先鼓勵情緒的流動，聽聽對方發生了什麼事？試著理解這件事情對經驗者代表著什麼樣的意義？找到沒有被滿足的需求，再試著去滿足這份需求。 常常，這份需求可以被愛滿足。可以用
