催眠課程中示範如何進行療癒，我依照當下的情況，給予被催眠的人所需的各種療癒元素。結束之後，觀摩的同學回饋：在過程中感覺到很大的愛。
我覺得有些驚訝，因為專注在個案的歷程中，有陪伴、有專注、有傾聽、也有等待，但是並沒有我認知中的愛的元素，例如粉紅泡泡、溫暖的言語..等等。由於我是不太擅於接受讚美的人，當下我只是微笑沒有其他反應，但是休息時我跟華華說，我覺得有些困惑。
因為我只是引導和陪伴，不知道是哪一部分，讓同學感覺到很大的愛。我同時也想到瑤華在薩提爾工作坊中所說的，我們都是在成長的過程中，從被照顧的感覺當中，學會了什麼是被愛的感覺，可能是一份禮物、一個擁抱、一個肯定或讚美，我們從自己溫暖甜美的感覺當中，學會這些愛的語言，我們同時學會使用這些語言，同時也期待著別人用這些語言讓我們經驗被愛的感覺，確認自己是被愛著的。
所以我也從同學的回饋中，學習到原來，專注的傾聽與陪伴，也是愛的其中一種面貌。
記得在李家同教授的文章中，他為了孫子的作業，回答什麼是幸福？李教授說：“幸福是吃得下、睡得著、笑得出來”，孫子聽到都急哭了，覺得作業很重要，爺爺卻這麼不正經。 我想這種幸福是：“若無閒事掛心頭，便是人生好時節” 的幸福。 幸福是一種感覺，感覺是主觀的。只要是主觀的，容易被認為不科學，因為無法量化，也沒有標準，因為每個人用同樣條件，都可以得到相同結果，這是科學的要件。但是感覺無法這樣，所以科學比感覺
三輪體空是佛教用語，以布施為例，是指其中的給予者、接受者，以及被贈與的物品，這三個角色都要放下，的意思。 放下的原因是，如果布施者惦記著自己做了好事，得到的是福德，福德像是銀行的存款，有用完的一天。如果能夠放下，能夠得到的是功德，功德就像是身上的技能，不會消失。 由於眾生平等，說到底沒有誰度誰。助人工作者與來訪者也是平等的，工作者可以從來訪著身上學習很多，如果有收費，除了生活所需，也支持助人者更多
比實體的禮物更美好的，是禮物背後的心意。從我們能夠有能力買到自己想要的東西開始，心意就顯得更加的動人。 或許可以說，對於心意的感受，是我們給行為或動機，所賦予的意義。賦予意義的方式，又因為每個人的生命經歷而有所不同。 在陪伴情緒時，我會先鼓勵情緒的流動，聽聽對方發生了什麼事？試著理解這件事情對經驗者代表著什麼樣的意義？找到沒有被滿足的需求，再試著去滿足這份需求。 常常，這份需求可以被愛滿足。可以用
