情緒都是有原因的，包含焦慮，有時候真正的原因不是我們以為的那樣，所以不是去“想”，而是去感受、陪伴你的感覺和情緒。
情緒需要被看見、接納、流動、釋放，我們常會用隔離感受或是轉移注意力的方式，不去面對它，但是身體層面的影響還是會有，久而久之可能會讓自律神經紊亂，有一些莫名的感受可能會浮現。
與人的連結是重要的，如果有一個可以傾聽和陪伴情緒，而不會給任何建議的人，能夠知道妳經歷的事情，將會有很大的幫助。
再來就是內在小孩。我們需要找到心裡那個小時候的自己，去接納和陪伴他，滿足他的需要，去療癒她。每個人心裡都有這麼一個孩子，她對我們的影響非常大，我們應對、看待這個世界的方式，我們對自己的認知，甚至很多反應都來自於她，而這個孩子，是可以療癒的。
任何議題，都需要面對它，才能真正的解決，不舒服的情緒和感受只是一個提醒，告訴我們有些事情要去處理，好消息是我們可以透過情緒，去找到我們真正需要面對的議題。
祝福你有美好的一天，一天比一天更好，每天都有好事發生！
記得在李家同教授的文章中，他為了孫子的作業，回答什麼是幸福？李教授說：“幸福是吃得下、睡得著、笑得出來”，孫子聽到都急哭了，覺得作業很重要，爺爺卻這麼不正經。 我想這種幸福是：“若無閒事掛心頭，便是人生好時節” 的幸福。 幸福是一種感覺，感覺是主觀的。只要是主觀的，容易被認為不科學，因為無法量化，也沒有標準，因為每個人用同樣條件，都可以得到相同結果，這是科學的要件。但是感覺無法這樣，所以科學比感覺
三輪體空是佛教用語，以布施為例，是指其中的給予者、接受者，以及被贈與的物品，這三個角色都要放下，的意思。 放下的原因是，如果布施者惦記著自己做了好事，得到的是福德，福德像是銀行的存款，有用完的一天。如果能夠放下，能夠得到的是功德，功德就像是身上的技能，不會消失。 由於眾生平等，說到底沒有誰度誰。助人工作者與來訪者也是平等的，工作者可以從來訪著身上學習很多，如果有收費，除了生活所需，也支持助人者更多
比實體的禮物更美好的，是禮物背後的心意。從我們能夠有能力買到自己想要的東西開始，心意就顯得更加的動人。 或許可以說，對於心意的感受，是我們給行為或動機，所賦予的意義。賦予意義的方式，又因為每個人的生命經歷而有所不同。 在陪伴情緒時，我會先鼓勵情緒的流動，聽聽對方發生了什麼事？試著理解這件事情對經驗者代表著什麼樣的意義？找到沒有被滿足的需求，再試著去滿足這份需求。 常常，這份需求可以被愛滿足。可以用
