身體很重要，它是連結潛意識的途徑之一，也是體驗這個世界的重要工具。
最近老高的影片說，如果可以下載意識，可以不再需要身體，就實現了永生。因為在進行催眠療癒的過程中，可以透過連結往生親人的意識以完成未竟之事，所以知道肉體死亡並不是生命的終點，而是進入另一個生命型態。所以，如果下載意識用機器取代身體，在我的定義不是永生，而是人造的死亡狀態。
身體也是抒發情緒的途徑，有一次被催眠的朋友說，他因為情緒低落，每天花很長時間書寫，以及每天走20公里的路，也會找朋友傾訴，這些都是我會建議使用的舒壓方式，他很厲害的下意識採用了這些方式來釋放壓力。
身體也是需要一些勞動或手作的。絕大部分的身體工作都被自動化取代了，所以反而很多人會去上手作、繪畫、走路或是活動身體的課程。
維持生活所需的食物以及必需品，只需要少數人就能生產，所以多數人的工作都是被創造出來的，並沒有實質的產出，但是透過這些彼此的能量交換（國民生產毛額），就讓人們能夠取得金錢去購買生活必需品。如果是這樣，選擇一份不會破壞環境、消耗資源、對人有益的工作，不是挺好的嗎？！
記得在李家同教授的文章中，他為了孫子的作業，回答什麼是幸福？李教授說：“幸福是吃得下、睡得著、笑得出來”，孫子聽到都急哭了，覺得作業很重要，爺爺卻這麼不正經。 我想這種幸福是：“若無閒事掛心頭，便是人生好時節” 的幸福。 幸福是一種感覺，感覺是主觀的。只要是主觀的，容易被認為不科學，因為無法量化，也沒有標準，因為每個人用同樣條件，都可以得到相同結果，這是科學的要件。但是感覺無法這樣，所以科學比感覺
三輪體空是佛教用語，以布施為例，是指其中的給予者、接受者，以及被贈與的物品，這三個角色都要放下，的意思。 放下的原因是，如果布施者惦記著自己做了好事，得到的是福德，福德像是銀行的存款，有用完的一天。如果能夠放下，能夠得到的是功德，功德就像是身上的技能，不會消失。 由於眾生平等，說到底沒有誰度誰。助人工作者與來訪者也是平等的，工作者可以從來訪著身上學習很多，如果有收費，除了生活所需，也支持助人者更多
比實體的禮物更美好的，是禮物背後的心意。從我們能夠有能力買到自己想要的東西開始，心意就顯得更加的動人。 或許可以說，對於心意的感受，是我們給行為或動機，所賦予的意義。賦予意義的方式，又因為每個人的生命經歷而有所不同。 在陪伴情緒時，我會先鼓勵情緒的流動，聽聽對方發生了什麼事？試著理解這件事情對經驗者代表著什麼樣的意義？找到沒有被滿足的需求，再試著去滿足這份需求。 常常，這份需求可以被愛滿足。可以用
