12月回高雄開催眠課的日期確定了，上課地點距離父親白天所在的位置很接近，所以我就可以在每天早上上課之前，先去探望父親，然後再回教室上課，很感謝淑錦提供這麼好的場地讓我們使用。
最近上課的流有些改變，隨著自己學習的東西越多，想要在課程中分享的東西也越多。學習技術不難，但是助人的態度以及療癒的觀點比較難培養。在療癒中說的每一句話，每一個引導，背後都有催眠師的經驗和觀點在裡面，這需要融會貫通和經驗的累積。最近上課講比較多這方面的東西，技術好學，經驗與概念的傳承比較不容易。
療癒的概念包含了對生命的哲學與洞見，對人心的理解與同理，療癒層次的掌握，以及療癒之後可能產生的影響，在示範完整的催眠工作之後，跟同學說明整個療育中的思考過程，同學才發現原來催眠師這麼忙。
很高興看到課程前後同學的改變，更喜悅的是收到同學助人工作的心得分享。
課程連結：
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記得在李家同教授的文章中，他為了孫子的作業，回答什麼是幸福？李教授說：“幸福是吃得下、睡得著、笑得出來”，孫子聽到都急哭了，覺得作業很重要，爺爺卻這麼不正經。 我想這種幸福是：“若無閒事掛心頭，便是人生好時節” 的幸福。 幸福是一種感覺，感覺是主觀的。只要是主觀的，容易被認為不科學，因為無法量化，也沒有標準，因為每個人用同樣條件，都可以得到相同結果，這是科學的要件。但是感覺無法這樣，所以科學比感覺
三輪體空是佛教用語，以布施為例，是指其中的給予者、接受者，以及被贈與的物品，這三個角色都要放下，的意思。 放下的原因是，如果布施者惦記著自己做了好事，得到的是福德，福德像是銀行的存款，有用完的一天。如果能夠放下，能夠得到的是功德，功德就像是身上的技能，不會消失。 由於眾生平等，說到底沒有誰度誰。助人工作者與來訪者也是平等的，工作者可以從來訪著身上學習很多，如果有收費，除了生活所需，也支持助人者更多
比實體的禮物更美好的，是禮物背後的心意。從我們能夠有能力買到自己想要的東西開始，心意就顯得更加的動人。 或許可以說，對於心意的感受，是我們給行為或動機，所賦予的意義。賦予意義的方式，又因為每個人的生命經歷而有所不同。 在陪伴情緒時，我會先鼓勵情緒的流動，聽聽對方發生了什麼事？試著理解這件事情對經驗者代表著什麼樣的意義？找到沒有被滿足的需求，再試著去滿足這份需求。 常常，這份需求可以被愛滿足。可以用
